?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

[sticky post] ПОСЕТИТЕЛЯМ МОЕГО ЖЖ




Ставлю в известность посетителей моего ЖЖ о том, что вплоть до начала сентября буду появляться лишь время от времени: предполагаю передохнуть, почувствовать лето – погулять, почитать, послушать музыку, пообщаться с близкими и знакомыми…
Всё это коснется лишь ответов на комменты, реагировать на которые не обещаю. Поэтому пока лучше от них воздержаться или, в крайнем случае, не обижаться, что на них не отвечают.
По́сты при этом выходить будут: все они уже выставлены в «отложенных записях». Завершится публикация серии о Роберте Вильтоне; начнется новая – о некоторых из тех, кто окружал Семью последнего Императора.
Надеюсь, что осенью в журнал придут новые темы, о чем я писал уже не раз, но все как-то не доходили руки. Но и прежние, разумеется, также будут присутствовать…

Дж. Р.Р. Толкиен (1892–1973).


«Я не “демократ” только потому, что “смирение” и равенство – это духовные категории, которые неизбежно искажаются при попытке их механизировать и формализировать; а в результате мы получаем не всеобщее умаление и смирение, но всеобщее величие и гордыню, пока какой-нибудь орк не завладеет кольцом власти – и тогда мы получим и получаем рабство».
Из письма ТОЛКИЕНА 1956 г.


«…В “реальной жизни” стороны не так четко разграничены – хотя бы потому, что тираны-люди редко настолько порочны, чтобы превратиться в абсолютное воплощение злой воли. Насколько я могу судить, некоторые кажутся таковыми, однако им приходится управлять подданными, из которых лишь часть порочна в равной степени, а многим по-прежнему необходимо предъявлять “достойные мотивы”, подлинные или вымышленные. Что мы наблюдаем и сегодня.
И все же есть однозначные случаи: например, деяния жестокой агрессии и ничего более, в которых, следовательно, правота с самого начала целиком и полностью на одной стороне, уж какое бы там зло ни вызвала со временем в представителях правой стороны обида на зло причиненное. Есть также конфликты из-за важных понятий и идей. В таких случаях меня больше занимает исключительная важность того, чтобы оказаться на правой стороне, нежели безпокоит выявление неразберихи сбивчивых мотивов, личных целей и индивидуальных поступков (благородных или низких), в которую, как правило, впутаны "правое и неправое дело" реальных человеческих конфликтов.
Если конфликт на самом деле возник из-за того, что по праву называется "хорошим и плохим" или "добром и злом", тогда правота или добро одной из сторон не доказывается и не утверждается обоюдными притязаниями; они должны зависеть от ценностей и убеждений, что превыше данного конфликта и от него независимы. Судья обязан назвать правого или неправого в соответствии с принципами, которые имеют для него силу во всех случаях.
При таком положении дел правота останется неотъемлемой собственностью правой стороны и станет оправдывать ее дело от начала и до конца.
(Я говорю о сторонах, не о личностях. Разумеется, для судьи, чей моральный кодекс основан на религии или философии, да собственно, для любого, не ослепленного оголтелым фанатизмом, правота дела вовсе не оправдает поступков его приверженцев как личностей, если поступки эти дурны с этической точки зрения. Но хотя “пропаганда” может воспользоваться ими как доказательством того, что их дело на самом деле “неправое”, это необоснованно. Агрессоры сами в первую очередь виновны в дурных поступках, что стали следствием их исходного попрания справедливости, и в кипении страстей, что их собственная злобность непременно должна была (по их же собственным стандартам) всколыхнуть. В любом случае они не вправе требовать, чтобы их жертвы, будучи атакованы, не требовали воздаяния: око за око и зуб за зуб.)
Точно так же добрые поступки тех, кто находится на неправой стороне, дела их не оправдывают. И на неправой стороне могут встречаться героические и доблестные деяния, или даже в ряде случаев поступки более высокого морального уровня: деяния милосердия и терпимости. Судья, возможно, воздаст им почести и порадуется тому, что некоторые в силах подняться над ненавистью и гневом конфликта: точно так же он может сокрушаться о дурных поступках, совершенных на правой стороне, и горевать при виде того, как однажды разожженная ненависть тащит людей вниз. Но это все не изменит его суждения насчет того, которая из сторон – правая; и он по-прежнему станет приписывать изначальную вину за все последующее зло противной стороне.
В моей истории я не имею дела с Абсолютным Злом. Даже не думаю, что такое существует, потому что это – Ноль. В любом случае я не считаю, что какое бы то ни было “разумное существо” целиком и полностью – зло. Сатана пал. В моем мифе Моргот пал еще до Сотворения материального мiра.
В моей истории Саурон воплощает собою максимально возможное приближение к абсолютно злой воле. Он прошел путь всех тиранов: начал хорошо, по крайней мере в том, что, желая всё обустроить по своему разумению, он все же поначалу учитывал и благополучие (экономическое) других обитателей Земли. Однако в гордыне и в жажде власти он зашел дальше тиранов-людей, будучи по происхождению безсмертным (ангельским) духом.
Во “Властелине Колец” конфликт в основе своей сводится не к проблеме “свободы”, хотя, естественно, речь идет и об этом. Суть конфликта – Бог, и Его исключительное право на божественные почести. […]
Саурон желал быть Богом и Королем; таковым его и признавали его прислужники; если бы он одержал победу, он бы потребовал божественных почестей от всех разумных существ и абсолютной временной власти над целым мiром. Так что даже если бы “Запад” в отчаянии вывел или нанял орды орков и безжалостно разорил земли прочих людей как союзников Саурона, или просто чтобы помешать им помогать Саурону, Дело Запада все равно осталось бы неоспоримо правым.
Как и Дело тех, кто ныне противостоит Богу-Государству и Маршалу Такому-то и Сякому-то как его Верховному Жрецу, даже если правда то, что многие их поступки дурны (увы, так оно и есть), и даже будь правдой то, что обитатели “Запада”, все, за исключением небольшого меньшинства высокопоставленных богатеев, живут в страхе и в нищете, в то время как почитатели Бога-Государства живут в мире и изобилии, во взаимном уважении и доверии (а это не так)».



Дж. Р.Р. Толкиен «Заметки по поводу рецензии У.X. Одена на “Возвращение Короля”» (1956).

***

ПОРЧА

Примечательно неожиданно возникшее в последние лет десять у нас какое-то прямо-таки болезненное, на самых разных уровнях, добровольное, без какого бы то ни было принуждения, – самоотождествление с Мордором и орками. Это не только вызвавшая в 2014 г. в столице скандал попытка установить на одной из башен в бизнес-центре «Москва-Сити» «Око Саурона» (https://www.msk.kp.ru/daily/26320.7/3199067/), но и неожиданно раскрывающие внутреннюю сущность такие, внешне, казалось бы, ничем неспровоцированные, дикие заявления, как «Да, орки мы!», причем отнюдь не со стороны молодежи или любителей ролевых игр, как это можно было бы предположить, а людей солидного возраста, более того – позиционирующих себя «патриотами», «монархистами», «православными», причем взыскующими даже «древлего благочестия»…
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/310990.html
К чему на деле привели эти, казалось бы, чисто интеллектуальные развлечения, мы смогли увидеть совсем недавно:
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/362138.html
Впрочем, и об этом внезапно ощутивший своё родство с орками высказался еще до того как объявил об этом urbi et orbi. Едва ли случайно, полагаем, родились вот эти строчки, в которых он эстетизировал родственную (https://sergey-v-fomin.livejournal.com/310119.html) «стаю», придав ее действиям своего рода сакральность:
L`AUTRE ОМОН пребывает всегда незрим.
L`AUTRE ОМОН стережет сверхнадсущный Рим.
Тот самый, четвертый, иже не время суток
В себя вмешает ниже человечь рассудок.
Если звонок – и нет никого – знай, это он.
Это к тебе за тобой прислан L`AUTRE ОМОН.
Это свинец – посылает сигналы печень.
Это светец – молвит предсердие – он вечен.
Это кобздец – шепчет внутренний жидомасон.
Это венец – рцет инок сердца сквозь тонкий сон.

https://karpets.livejournal.com/25199.html



Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Великий Царю безначальный и невидимый и несозданный, седяй на Престоле со Отцем и со Святым Духом, посли архангела Своего Михайла на помощь рабу Своему Василию, изъяти из руки враг его.
О великий Михайле архангеле, демоном прогонителю, запрети всем врагом, борющимся с ним. Сотвори их яко овец, и сокруши их яко прах пред лицем ветру.
О чудный архистратиже страшный Михайле архангеле, хранителю неизреченных таин, егда услышиши глас раба Божия Василия, призывающаго тя на помощь, Михайле архангеле, услыши и ускори на помощь его и прожени от него вся противныя нечистыя духи, соблюди раба Божия Василия, в узах пребывающаго, от очию злых человек и от напрасныя смерти, и от всякого зла, ныне и присно и во веки веков. Аминь.



«ЧАЮЩИЕ ДВИЖЕНИЯ ВОДЫ»



Божественная литургия 14/27 июля в древнейшей церкви Святой Маргариты в Бинси под Оксфордом.



Это бывает раз в год (возможно, даже не каждый год) по благословению епископа Сурожского.
Церковь располагается вдали от города в лугах.








Всё для богослужения, начиная, конечно, с антиминса, приносится и уносится православным духовенством.
Церковь на время службы отдается Свято-Никольскому приходу, т.е. инославные не присутствуют.








Церковь XII в. построена на месте монастыря св. Фридесвиды – первой христианской святой Оксфорда и покровительницы города.


Святая Фридесвида (ок. 650 – 19 октября/1 ноября 727) – покровительница Оксфорда.

Божественную литургию совершал отец Стивен Плэтт (настоятель храма Святителя Николая Чудотворца в Оксфорде), сослужили отец Стивен Фретвелл и диакон Алексий Костяновский.





Также в тот день после службы было освящение источника св. Фридесвиды за храмом.





Источник св. Фридесвиды забил по ее молитвам.
В эпоху разрушения церквей и монастырей в Англии он пришел в запустение.
Сейчас называется как источником св. Маргариты по храму, так и источником св. Фридесвиды.








Кстати, именно он описан у Льюиса Кэрролла в «Алисе в стране чудес» под названием «Treacle Well» как вход в иное измерение.







В XIX веке источник был расчищен, но вода сейчас глубоко в земле, и нужны работы, чтобы вывести ее на поверхность. Отец Стивен надеется когда-нибудь это сделать.



Сейчас благодаря усилиям Свято-Никольского храма источник освящен и окружен цветами, но рядом стена крапивы и прочее запустение на задворках храма.



Евангельское зачало на молебне было Евангелие от Иоанна, 5, 2 и далее – «чающие движения воды».
Обстановка и общее ощущение – как у нас в 90-е годы где-нибудь во Пскове: руины и молитвы…


Наталия ГАНИНА




Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Великий Царю безначальный и невидимый и несозданный, седяй на Престоле со Отцем и со Святым Духом, посли архангела Своего Михайла на помощь рабу Своему Василию, изъяти из руки враг его.
О великий Михайле архангеле, демоном прогонителю, запрети всем врагом, борющимся с ним. Сотвори их яко овец, и сокруши их яко прах пред лицем ветру.
О чудный архистратиже страшный Михайле архангеле, хранителю неизреченных таин, егда услышиши глас раба Божия Василия, призывающаго тя на помощь, Михайле архангеле, услыши и ускори на помощь его и прожени от него вся противныя нечистыя духи, соблюди раба Божия Василия, в узах пребывающаго, от очию злых человек и от напрасныя смерти, и от всякого зла, ныне и присно и во веки веков. Аминь.






30 июля/12 августа 1904 г. в Петергофе родился Наследник Всероссийского Престола Цесаревич Алексей Николаевич.
Сегодня Царевича-Мученика молитвенно вспоминают во всем Православном Мiре. Не исключение и Англия.
В Оксфорде, например, есть храм Святителя Николая Чудотворца – ныне приход Сурожской епархии Московского Патриархата. Основал его наставник Цесаревича Алексея – Чарльз Сидней Гиббс, принявший Православие, монашеский постриг и иерейское рукоположение архимандрит Николай:

http://www.stnicholas-oxford.org/parish-background
«Я ходила туда несколько лет, – пишет мне поэт и ученый Наталия Александровна Ганина, – и не знала об этом. Во вложении фото храма. Служба очень хорошая, по-церковнославянски и по-английски, есть православные англичане. Настоятель отец Стивен – духовный внук митрополита Антония Сурожского, очень благоговейное и глубокое понимание Православия».



С НАШИМ ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!



Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Великий Царю безначальный и невидимый и несозданный, седяй на Престоле со Отцем и со Святым Духом, посли архангела Своего Михайла на помощь рабу Своему Василию, изъяти из руки враг его.
О великий Михайле архангеле, демоном прогонителю, запрети всем врагом, борющимся с ним. Сотвори их яко овец, и сокруши их яко прах пред лицем ветру.
О чудный архистратиже страшный Михайле архангеле, хранителю неизреченных таин, егда услышиши глас раба Божия Василия, призывающаго тя на помощь, Михайле архангеле, услыши и ускори на помощь его и прожени от него вся противныя нечистыя духи, соблюди раба Божия Василия, в узах пребывающаго, от очию злых человек и от напрасныя смерти, и от всякого зла, ныне и присно и во веки веков. Аминь.






Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Великий Царю безначальный и невидимый и несозданный, седяй на Престоле со Отцем и со Святым Духом, посли архангела Своего Михайла на помощь рабу Своему Василию, изъяти из руки враг его.
О великий Михайле архангеле, демоном прогонителю, запрети всем врагом, борющимся с ним. Сотвори их яко овец, и сокруши их яко прах пред лицем ветру.
О чудный архистратиже страшный Михайле архангеле, хранителю неизреченных таин, егда услышиши глас раба Божия Василия, призывающаго тя на помощь, Михайле архангеле, услыши и ускори на помощь его и прожени от него вся противныя нечистыя духи, соблюди раба Божия Василия, в узах пребывающаго, от очию злых человек и от напрасныя смерти, и от всякого зла, ныне и присно и во веки веков. Аминь.




Дружеское подношение в День Святых Царственных Мучеников.



Святый мучениче Григорие,
моли Бога о нас, грешных,
и о рабе Его Василии,
в узах пребывающем!




Святии Царственнии Мученицы,
молите Бога о нас, грешных,
и о рабе Его Василии,
в узах пребывающем!

Profile

sergey_v_fomin
sergey_v_fomin

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner