ЧЕСТНЫЕ ЦАРСКИЕ ГЛАВЫ (1)

«Жертвоприношение». Работа скульптора Геннадия Алексеевича Паршина (род. 1934). 1990 г.


Сегодня, как мы и обещали ранее (https://sergey-v-fomin.livejournal.com/578070.html), публикуем пятое приложение из только что вышедшей нашей книги «Царские мощи». Документы. Материалы. Статьи».



Честные Царские Главы
и Екатеринбургское ритуальное убийство


Еще в 1995-м члены Зарубежной экспертной комиссии ставили перед своими российскими коллегами ряд требующих разрешения важнейших вопросов. Одним из них – «отрезанные головы» Царственных Мучеников: «Эта тема по сей день недостаточно исследована, хотя о ней есть множество упоминаний в литературе и прессе»; «…Благодаря данным из книги ген. Дитерихса и эмигрантской прессы 1920-х годов, этот вопрос обрел право на исследование».
Представляя одну из подобных публикаций, известный российский литературовед, специалист по истории масонства, ведущий научный сотрудник Института мiровой литературы Российской академии наук, заместитель главного редактора и член редакционной коллегии исторического альманаха «Российский Архив» Всеволод Иванович Сахаров (1946–2009) писал: «…Существуют документы и версии, заранее всеми сторонами отвергнутые как заведомо недостоверные (читай: неудобные) или же просто неизвестные, скрывавшиеся во мраке советского “спецхрана”. А между тем они не хуже и не лучше других, к этим версиям стоит прислушаться, ибо истина видна даже в самом складе вдохновенной лжи людей власти, в характере и логике сознательных умолчаний и уверток нанятых историков […] Здесь иногда встречаются удивительные достоверные детали и живые подробности, которые вдруг подтверждаются другими источниками. Становится ясно, что реальная правда все же есть, вот только идти до нее и идти…»
Говоря об имевших широкое хождение слухах о посылке в Москву, Ленину и Свердлову, в качестве доказательства, Царской головы, сожженной «в присутствии советских вождей в той самой кремлевской печи, где по приказу того же Свердлова уничтожили тело расстрелянной Фанни Каплан», автор далее замечает:
«Версия эта была всеми историками с негодованием отвергнута: ибо тогда неясно становилось, чья же голова так вовремя найдена в знаменитом захоронении близ Свердловска-Екатеринбурга. Но вот всё по тому же телевидению (TV-6) прошло сенсационное сообщение: в одном закрытом архиве имеется сверхсекретная посмертная опись вещей кремлевской квартиры Ленина, а в ней числится и жуткий сосуд с седой головой Императора Николая II. Видно, стоял на книжных полках рядом с Карлом Марксом и Каутским… Не будем здесь говорить о том, как характеризует состояние душевного здоровья и просто нравственности вождя мiрового пролетариата ежедневное лицезрение такого “экспоната”… […] …А мы до сих пор, похоже, простодушно играли в ловко подсунутые нам компьютерные муляжи и высокопрофессиональные поделки мрачноватых скульпторов-патологоанатомов школы М. Герасимова».
Вот почему, считал В.И Сахаров, каждое такого рода свидетельство «должно быть сначала прочитано, осмыслено без истерических эмоций и циничных политических “прикидок”, с соответствующими комментариями введено в научный оборот, сопоставлено с другими документами. Давайте […] воздержимся пока от окончательных выводов до выяснения хотя бы общих очертаний реальной правды, которая, как снова выясняется, не нужна, мешает очень многим влиятельным людям и “структурам”» («“Екатеринбургская трагедия”: очередная версия или отблеск реальной правды?» // «Источник». М. 2000. № 4. С. 41-42).
Тема эта занимала нас в течение долгого времени. В результате была собрана подборка свидетельств разной степени достоверности, включая явно (порой создается впечатление, что даже намеренно!) фантастических.
См.: С. Фомин «К вопросу о ритуальном характере Екатеринбургского убийства» // «Тайны Коптяковской дороги. Дело веры. Информационно-аналитический сборник. № 2. Материалы к рассмотрению вопроса о так называемых Екатеринбургских останках, предположительно принадлежащих к Членам Царской Семьи и верным слугам Их». М. «Купина». 1998. С. 109-124; «Екатеринбургское ритуальное убийство» // «Русский Вестник». 1998. № 22-23. С. 7-10; то же // «Россия перед Вторым пришествием. (Материалы к очерку Русской эсхатологии)». Изд. 3-е, испр. и доп. Сост. С.В. и Т.И. Фомины. Т. II. СПб. Общество Святителя Василия Великого. 1998. С. 662-673; «Крестный путь Царской Семьи на Екатеринбургскую Голгофу знаменательно совпадает с судьбой Крестителя Спасова и Предтечи Иоанна» // «Имперский Вестник». № 44. 1998. С. 15. Последний вариант публикации с дополнениями см.: http://nashaepoha.ru/?page=obj26977&lang=1&id=600

Рассматривался нами также вопрос о принятой у большевиков и чекистов форме отчетности головами: https://sergey-v-fomin.livejournal.com/510729.html
По сравнению с прошлыми, настоящая публикация нами существенно расширена и дополнена.


«Святая Русь». Голова Императора Николая II. Рисунок из сатирического французского журнала «Ассьет о берр». 1905 г.


«При своем цинизме, не останавливающемся перед воскурением революционного фимиама отвратительной “голове медузы”, как назвал Каутский “красный террор”, даже большевицкая власть не нашла в себе смелости сказать правду о том, что произошло в подвале дома Ипатьева в ночь на 17 июля, что предшествовало и что последовало за этой поистине общечеловеческой трагедией ХХ века – она наложила запрет молчания и на уста непосредственных убийц. Скрыть правды в истории почти невозможно. Большевицкая власть достигла того только, что содеянное партийными изуверами преступления в глазах всего мiра превратилось в акт какого-то дьявольского замысла, задуманного в центре и планомерно им осуществленного».
С.П. МЕЛЬГУНОВ
«Судьба Императора Николая II после отречения» (1951).

17 июля 1997 г., в канун праздника Преподобного Сергия Радонежского (Царственные Мученики были еще не прославлены), в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Представители высшего церковного Священноначалия во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II «имели суждение о работе Государственной комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием о перезахоронении останков [Все]Российского Императора Николая II и Членов Его Семьи».
В приложенной «Справке», в частности, говорится: «После углубленного обсуждения полученной информации, которая состоялась среди членов Священного Синода, у них сложилось единодушное мнение, что работу Государственной Комиссии необходимо продолжить для исследования и изучения тех вопросов, которые на сегодняшний день могут считаться незавершенными. [...] В результате этой позиции Церкви на заседании Комиссии 15 ноября 1995 года были сформулированы следующие вопросы, которые требуют дополнительных исследований: 1. Стоматологическая экспертиза; 2. Полное антропологическое исследование костных останков; [...] 4. Анализ выводов следствия правительства [адмирала А.В.] Колчака о полном уничтожении всей Царской Семьи и сопоставлении других результатов следствия 1918-1924 гг. и современного следствия; [...] 9. Подтверждение или опровержение ритуального характера убийства; 10. Подтверждение или опровержение свидетельства отчленения головы [Императора] Николая II после Его убийства».
Далее в документе говорится: «В результате состоявшегося обсуждения Святейший Патриарх Алексий и члены Священного Синода на заседании 17 июля 1997 года ПОСТАНОВИЛИ: 1. Считать постановленные Церковью вопросы на заседании Священного Синода 6 октября 1995 года и выработанные Комиссией 15 ноября 1995 года имеющими решающее значение для завершения работы Государственной Комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков [Все]Российского Императора Николая II и Членов Его Семьи».



Предвестие


Теперь эти фотографии известны и в России: их неизменно публикует в своей книге Э. Радзинский (долгое время это не делал никто, кроме него); потом уже, по вполне понятным причинам, официальное российское следствие и эксперты.


Царские Дети после выздоровления от кори. Фото П. Жильяра. Царское Село. Май 1917 г.


Едва ли не первая их публикация появилась в 1970 году в Аргентине. Орган Зарубежной Церкви журнал «Православная Русь» в 1970 г. сообщал: «Газета «Наша страна» (28 июля) помещает редкий снимок: в дни февральской смуты Царские Дети, больные корью, по выздоровлении все пятеро снялись с бритыми головами – так что видны одни головы, и все они на одно лицо. Государыня расплакалась: пять детских голов кажутся отсеченными» («Православная Русь». Джорданвилль. 1970. № 15. С. 15).


«Головы коронованных особ вражеских государств на… проволочных заграждениях. Наступающие итальянские войска украсили колья своих проволочных заграждений изображениями глав воюющих с державами согласия империй, предоставив, таким образом, пока еще верноподданным немецким, австрийским, болгарским и турецким войскам символическую “революционную” работу по свержению тех, кто послал их на смертный бой и зажег кровавый всемiрный пожар» («Огонек». Пг. 1917. № 22. С. 349).

В памяти невольно всплывает пророчество Оптинского старца преподобного Анатолия (Потапова), записанное побывавшим у него в 1916 г. перед назначением на пост товарища обер-прокурора Св. Синода князем Н.Д. Жеваховым: « “Нет греха большего, как сопротивление воле Помазанника Божия... Береги Его, ибо Им держится земля Русская и Вера Православная... Но...” – Отец Анатолий задумался, и слезы показались у него на глазах; взволнованный, он кончил невысказанную мысль, сказав: “Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия... Как человек с отрезанною головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия будет трупом смердящим”» («Воспоминания товарища обер-прокурора Св. Синода князя Н.Д. Жевахова». Т. I. Мюнхен. 1923. С. 160-161).
То же читаем и в жизнеописании епископа Арсения (Жадановского), написанного его духовными чадами: «Удар по Царю был главным, отсекли голову у России, осталось тело, а тело – труп, его нетрудно рассечь на части» (Неопубликованная машинопись. Архив автора).


Продолжение следует.