?

Log in

No account? Create an account

August 7th, 2015


Вид Абалакского Знаменского монастыря с птичьего полета.


Абалакский монастырь


Абалакский Знаменский мужской монастырь, в который не раз ходил Г.Е. Распутин, считается древнейшей обителью Сибири.


Дореволюционное фото обители.

Расположен он на правом берегу Иртыша, в 20 километрах от Тобольска, неподалеку от места упокоения покорителя Сибири атамана Ермака Тимофеевича.





Возник он на месте явления в 1636 г. вдовице Марии иконы Божией Матери «Знамение», с предстоящими Николаем Чудотворцем и Марией Египетской. Чудотворная икона в годы гражданской войны была утрачена.


Абалакская икона Божией Матери. Фреска на одном из храмов обители.


Настоятелем обители в 1909-1919 гг. был архимандрит Мефодий (Шлемин, 1872†1954), происходивший из крестьян Владимiрской губернии.
Его наверняка хорошо знал Григорий Ефимович.
В годы гражданской войны он выехал за границу, подвизаясь в православных обителях и приходах в Харбине, Пекине и других китайских городах, а затем в Австралии, где и почил в Сиднее.











Продолжение следует.

Река Тура в Тюмени. Справа Тюменский Троицкий монастырь. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1912 г.


Тюменский Свято-Троицкий монастырь


В Тюмень Г.Е. Распутин приезжал, пожалуй, чаще, чем в иные места. Обычно он приплывал из Покровского на пароходе.


Пароход на р. Туре. 1910 г.


Один из причалов на тюменской пристани.

Город был отправным пунктом многих его странствий. Отсюда он ходил в Верхотурье. Здесь начинался его путь по монастырям России, на Афонскую Гору и в Святую Землю.


Тюмень на старинных открытках: Царская улица.


…Базарная площадь.

Чаще других мест в Тюмени Г.Е. Распутин бывал в Свято-Троицком монастыре, основанном в 1616 г. и расположенном на высоком Затюменском мысу, образованном поймами рек Бабарынки, Туры и Тюменки.


Храм Петра и Павла в Троицком монастыре. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1912 г.

С этой же обителью всю жизнь был тесно связан друг Григория Ефимовича, знавший его еще с четырехлетнего возраста, – Дмитрий Дмитриевич Стряпчев, купец 2-й гильдии, владелец сундучной мастерской.



Д.Д. Стряпчев.

Добрые отношения сложились у покровского крестьянина с настоятелем монастыря в 1915-1916 гг. игуменом Мартинианом (Бокаревым, 1879†?), происходившим из крестьян Вологодской губернии, афонским пострижеником.
Он не раз приезжал в Покровское и неоднократно посещал петроградскую квартиру старца на Гороховой.
Еще более доверительные отношения у Григория Ефимовича были со следующим (с 1916 г.) управлявшим на правах настоятеля Свято-Троицким монастырем – епископом Исидором (Колоколовым, 1866†1918).
Именно он отпевал Царского Друга.



Епископ Исидор (Колоколов).

Одной из святынь Свято-Троицкого монастыря почиталось место упокоения митрополита Сибирского и Тобольского Филофея (Лещинского, 1650†31.5.1727), память которого церковно чтится 10 июля в составе Собора Сибирских святых.


Могила митрополита Филофея в Тюмени в соборе Троицкого монастыря в Тюмени. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1912 г.


Икона Святителя Филофея.

Григорий Ефимович не раз обращал к Святителю свои молитвы.



Продолжение следует.

Вид на г. Тобольск с колокольни церкви Преображения Господня при Духовной семинарии. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1912 г.


Сибирский Царствующий град Тобольск


Казацкая, татарская
Кровь с молоком кобыл
Степных… Тобольск, «Град-Царствующ
Сибирь» – забыл, чем был?

Марина ЦВЕТАЕВА.


Не раз приезжал Г.Е. Распутин и в губернский город Тобольск…


Г.Е. Распутин. Тобольск. Фотоателье Марии Михайловны Уссаковской на Сенном рынке. 1912-1913 гг.

Будучи в 1912-1913 гг. епископом Тобольским и Сибирским, Преосвященный Алексий (Молчанов, 1853†1914) закрыл клеветническое дело по обвинению Г.Е. Распутина в хлыстовстве.


Архиепископ Алексий (Молчанов).

«Проезжая по Тюменскому уезду для обозрения церквей епархии, – подводил итог делу Архиерей, – я останавливался в сл. Покровской и подолгу здесь беседовал с крестьянином Гр. Новым о предметах его веры и упования, разговаривал о нем с людьми его хорошо знающими, я дал ему возможность быть дважды у меня в Тобольске и здесь я испытывал его религиозные убеждения.


Архиерейский дом в Тобольском кремле.

Из всего вышеуказанного я вынес впечатление, что дело о принадлежности крестьянина Гр. Распутина-Нового к секте хлыстов возбуждено в свое время без достаточных к тому оснований и с своей стороны считаю крестьянина Гр. Нового православным христианином, человеком очень умным, духовно настроенным, ищущим правды Христовой, могущим подавать при случае добрый совет тому, кто в нем нуждается».


Софийско-Успенский кафедральный собор в г. Тобольске. Вид с северо-запада. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1912 г.


Современный вид собора.

Во время прославления Святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири Чудотворца в ночь с 9 на 10 июня 1916 г. в Софийском кафедральном соборе Тобольска состоялась торжественная всенощная.


Образ Святителя Иоанна Тобольского.

На следующий день после обедни гроб Святителя, при служении ему молебна, был обнесен вокруг кремлевской площади и поставлен в серебряную раку под сенью.


Прославление Сибирского Чудотворца.


Крестный ход с мощами Святителя Иоанна Тобольского.

Прославление Святителя Иоанна возглавлял митрополит Московский и Коломенский (Парвицкий-Невский, 1835†1926), воспитанник Тобольской Духовной семинарии, находившийся в духовном общении с Г.Е. Распутиным и высоко его ценивший.


Митрополит Московский и Коломенский Макарий.

9 июня 1916 г. в 9.30 утра под сводами древнего Софийского Собора в Тобольске «раздалось давно жданное всероссийское “Величаем тя, Святителю отче Иоанне”… Пел сонм иерархов во главе с Высокопреосвященнейшим митрополитом Макарием…»


Образ Святителя Макария Московского.

Прибывших на прославление Сибирского Чудотворца на правах хозяина принимал епископ Варнава (Накропин, 1859†1924), сделавший немало для того, чтобы это Торжество Веры состоялось.
Происходя из олонецких крестьян, Владыка был известен своей преданностью Царской Семье и дружбой с Г.Е. Распутиным. За понесенные труды 5 октября 1916 г. возведен в сан архиепископа.



Епископ Тобольский Варнава.

Верность его Государю запечатлена в русском православном храме во имя святого праведного Иова Многострадального в Брюсселе, освященном на Покров 1950 г. Имя Архиерея выбито там на одной из памятных досок в алтаре.


Архиереи, принимавшие участие в прославлении Святителя Иоанна Тобольского.

Кроме Владык Макария и Варнавы в Тобольских торжествах приняли участие еще 11 Архиереев:
архиепископ Владивостокский и Камчатский Евсевий (Никольский, 1860†1922),
архиепископ Иркутский и Верхоленский Иоанн (Смирнов, 1857†1918),
епископ Екатеринбургский и Ирбитский Серафим (Голубятников, 1856†1921),
епископ Забайкальский и Нерчинский Мелетий (Заборовский, 1868†1946),
епископ Псковский и Порховский Евсевий (Гроздов, 1866†1929),
епископ Омский и Павлодарский Сильвестр (Ольшевский, 1860†1920),
епископ Томский и Алтайский Анатолий (Каменский, 1863†1925),
епископ Оренбургский и Тургайский Мефодий (Герасимов, 1856†1931),
епископ Енисейский и Красноярский Никон (Безсонов, 1868†1919),
епископ Гдовский, викарий Петрограской епархии Вениамин (Казанский, 1873†1922),
епископ Челябинский, викарий Оренбургской епархии Серафим (Александров, 1867†1937),
епископ Каргопольский, викарий Олонецкой епархии Варсонофий (1863†1934).



Вид на Тобольск с севера с колокольни Преображенской церкви. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1912 г.

Большой вклад в прославление Святителя Иоанна внес миссионер-проповедник Тобольской епархии архимандрит Августин (Пятницкий, 1884†1918).
Он участвовал в освидетельствованнии гроба, одежд и цельбоносных мощей Чудотворца, а также в облачении их в подобающие одежды и переложении их в доставленную из Москвы раку.
Отец Августин с давних пор был другом и сотаинником Владыки Варнавы. Тесные отношения связывали его и с Г.Е. Распутиным.



Архимандрит Августин (Пятницкий).

Переведенный весной 1917 г. в Нижегородскую епархии, он был назначен наместником Оранского монастыря. Убит большевиками. Прославлен в сонме Новомучеников.


Первоначальная серебряная рака с мощами Святителя Иоанна под сенью.

Большой вклад в прославление Святителя Иоанна Тобольского, наряду с Императором Николаем II и епископом Тобольским Варнавой, внес Г.Е. Распутин.
Однако по целому ряду обстоятельств присутствовать на самом торжестве ему не довелось. Тем не менее, Царь отметил усердие в этом богоугодном деле Своего Друга, подарив ему икону новопрославленного святого.



Икона Святителя Иоанна Тобольского, подаренная Царем-Мучеником Г.Е. Распутину.

Некоторое время образ этот хранился в Покровском храме. После разграбления церкви он исчез, однако недавно святыню принесли в монастырь Царственных Мучеников на Ганиной яме. С тех пор он находится в Свято-Никольском храме этой обители.


Продолжение следует.

Иоанно-Введенский Междугорный женский монастырь. Современный снимок.


Иоанно-Введенский Междугорный монастырь


Обитель эта в десяти верстах от Тобольска получила свое название по живописнейшему местоположению – между двух гор.
Монастырь (первоначально мужской) был основан в 1653 г. на месте, указанном Пресвятой Богородицей через чудотворный образ Ее «Знамение».




В 1864 г. мужская обитель преобразовалась в женскую. Перед революцией в ней насчитывалось 300 сестер, в числе которых было несколько схимниц.
Служба шла на восьми престолах в пяти храмах. В одном из них находилась часть мантии Преподобного Серафима, открытая для поклонения богомольцам.




Здесь неопустительно, за каждой службой поминался весь Царский Род. Тут же находилась усыпальница Дружининых, с родом которых с 1885 г. был тесно связан монастырь.
Иоанно-Введенскую обитель неоднократно посещал Г.Е. Распутин. Особенно в тесных отношениях он был с последней (с 1904 г.) настоятельницей обители игуменией Марией (Дружининой, 18??†1822? 1923?).



Игумения Мария (Дружинина).

Недавно в одном из архивов Екатеринбурга было обнаружено четыре письма Григория Ефимовича, адресованных матушке Марии.
К сожалению, ни одно из них не датировано. Сохранился конверт лишь одного из них, отправленного 17 ноября 1911 г. из Покровского и уже на следующий день врученного адресату.



Конверт и две странички из писем Г.Е. Распутина матушке Марии. Государственный архив Свердловской области (г. Екатеринбург).






В связи с нуждами обители в феврале 1914 г. игумения Мария была принята (вероятно, не без ходатайства Г.Е. Распутина) Императрицей Александрой Феодоровной.


Уведомление игумении Марии о предстоящей ей 5 февраля 1914 г. Высочайшей аудиенции у Императрицы Александры Феодороны. Государственный архив Свердловской области (г. Екатеринбург).

Примечательно, что во время пребывания в 1917-1918 гг. Царской Семьи в Тобольске четыре монахини из Иоанно-Введенского монастыря пели на клиросе во время во время служб, проходивших в большом зале губернаторского дома, в котором содержались Августейшие Узники.


Богослужение в домовой церкви губернаторского дома в Тобольске. Служит о. Алексий Васильев. Справа на клиросе монахини Иоанна-Введенского Междугорного монастыря. Зима 1918 г. Фото Ч. Гиббса.

Именно матушке Марии (через посредство камердинера Государя Т.И. Чемодурова) были вверены для хранение царские драгоценности.
Узнав об этом, чекисты арестовали игумению Марию вместе с некоторыми сестрами.
Брошенные в тобольскую тюрьму, они приняли там мученическую кончину. В 1924 г. монастырь был закрыт, все церковные ценности конфискованы.
Обитель подверглась полному разорению.



Продолжение следует.

Profile

sergey_v_fomin
sergey_v_fomin

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner